Рублёвое общество - определение. Что такое Рублёвое общество
Diclib.com
Словарь ChatGPT
Введите слово или словосочетание на любом языке 👆
Язык:

Перевод и анализ слов искусственным интеллектом ChatGPT

На этой странице Вы можете получить подробный анализ слова или словосочетания, произведенный с помощью лучшей на сегодняшний день технологии искусственного интеллекта:

  • как употребляется слово
  • частота употребления
  • используется оно чаще в устной или письменной речи
  • варианты перевода слова
  • примеры употребления (несколько фраз с переводом)
  • этимология

Что (кто) такое Рублёвое общество - определение

Общество "Икона"; Общество «Икона»; Икона (Общество)
Найдено результатов: 613
Рублёвое общество      
("Рублёвое о́бщество",)

революционная организация молодёжи в России, основанная в конце 1867 Ф. В. Волховским (См. Волховский) и Г. А. Лопатиным. Названо по величине месячного членского взноса. Главную задачу члены общества видели в сближении с народом. По замыслу организаторов члены общества под видом странствующих сельских учителей должны были установить связи с крестьянством, вести революционную пропаганду среди крестьян, используя как легальные, так и нелегальные издания. "Р. о." имело группы в Петербурге (Лопатин, Н. Ф. Даниельсон, Н. Н. Любавин, В. В. Михайлов и др.) и Москве (Волховский, И. С. Клименко, П. А. Быков, К. Я. Белый, Н. В. Шугуров и др.). Общество выпустило для народа популярную книгу И. А. Худякова "Древняя Русь". В феврале 1868 большая часть членов "Р. о." была арестована.

Лит.: Бельчиков Н. Ф., "Рублёвое общество", "Изв. АН СССР. Серия VII. Отделение общественных наук", 1935, № 9-10.

Арундельское общество         
  • '''Томас Говард, <br>21-й граф Арундел'''
Арундельское общество или Общество Арундела () — организация, основанная в столице Британской империи городе Лондоне в 1849 году и названная так в честь Томаса Говарда, графа Арундельского и Суррейского, известного коллекционера мрамора и одного из первых великих английских меценатов, любителя искусства и антиквария XVII века.
Икона (общество)         
Общество «Икона» — русская эмигрантская организация, созданная в 1927 году в Париже по инициативе Владимира Павловича Рябушинского с целью распространения знаний о русской иконе как в русском, так и во французском обществе.
СЕВЕРНОЕ ОБЩЕСТВО         
тайная революционная организация декабристов в 1821-25. Создана в Санкт-Петербурге на основе распущенного "Союза благоденствия". Учредители: Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский, И. И. Пущин. Верховная дума из 3 человек (Муравьев, Трубецкой, Оболенский, с кон. 1824 первых двух заменили К. Ф. Рылеев, А. А. Бестужев). Управы (отрасли): Московская, ряд в Петербурге. По Уставу (1823) конечная цель - республика. Умеренное крыло поддерживало "Конституцию" Муравьева, радикальное (Рылеев, бр. Бестужевы, Оболенский, Пущин и др.) склонялось к "Русской правде" П. И. Пестеля. Организовало восстание 14.12.1825, после поражения которого прекратило существование.
Северное общество декабристов         

тайная революционная организация в России в 1821-25, самая крупная в движении декабристов (См. Декабристы). Создана в Петербурге на основе существовавшего ранее "Союза благоденствия" (См. Союз благоденствия). Основатели общества: Н. М. Муравьев (См. Муравьёв), Н. И. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский. В декабре 1823 был принят устав общества, определявший конечную цель (установление республики), структуру и поведение членов. Во главе организации стояла Дума, избираемая на год из 3 человек, общество имело управы (группы). Члены общества делились на два разряда: "старейшие", или "убеждённые", и "согласные". Первые выбирали Думу, контролировали её действия, принимали новых членов, возглавляли управы. Без согласия "старейших" нельзя было предпринимать никаких действий. Права "согласных" были очень ограничены. Важнейшим идеологическим документом С. о. д. была "Конституция" Н. Муравьева (См. Конституция Н. Муравьёва), излагавшая программу революционных преобразований в России. Она не была принята как программа всем обществом, но поддерживалась многими его членами, сторонниками умеренных реформ и тактики (установление конституционной монархии, сохранение помещичьего землевладения и зависимости крестьян от помещиков). В 1823 в С. о. д. вступил К. Ф. Рылеев, придавший обществу более демократическое и радикальное направление. Вокруг него сплотились наиболее решительные члены организации (братья А. А., Н. А. и М. А. Бестужевы, И. И. Пущин, П. Г. Каховский, А. И. Одоевский, В. К. Кюхельбекер, А. И. Якубович и др.), которые с конца 1824 заняли руководящее положение в обществе. Под влиянием группы Рылеева и П. И. Пестеля (См. Пестель), приезжавшего в Петербург в 1824, С. о. д. начало приближаться к революционной программе Южного общества декабристов (См. Южное общество декабристов). Оба общества наметили совместное выступление на 1826, но изменение обстановки в связи со смертью императора Александра I вынудило С. о. д. выступить 14 декабря 1825. Согласно выработанному обществом плану намечалось силой оружия принудить Сенат объявить о свержении правительства и созыве Учредительного собрания, которое решило бы вопрос о конституции и форме правления в России. Колебания и дворянская ограниченность взглядов, свойственные всем декабристам, послужили основной причиной поражения первого организованного вооруженного выступления против самодержавия.

Лит.: Восстание декабристов. Документы и материалы, т. 1-12, М. - Л., 1925-69; Дружинин Н. М., Декабрист Никита Муравьев, М., 1933; его же, Программа северных декабристов, "Изв. АН СССР. Серия истории и философии", 1951, т. 8, №1; Лебедев Н. М., "Отрасль" Рылеева в Северном обществе декабристов, в кн.: Очерки из истории движения декабристов, М., 1954; Нечкина М. В., Движение декабристов, т. 1-2, М., 1955; Восстание декабристов. Библиография. Сост. Н. М. Ченцов, М. - Л., 1929; Движение декабристов. Указатель литературы 1928-1959, сост. P. Г. Эймонтова, М., 1960. См. также лит. при ст. Декабристы.

Л. А. Сокольский.

Северное тайное общество         
Северное та́йное о́бщество (1822—1825) — декабристское общество, образовавшееся в Петербурге после роспуска «Союза благоденствия». Его члены подняли известное восстание.
Теософское общество         
  • <center>Памятная марка, выпущенная в Индии в 1975 году и посвященная 100-летию основания Теософского общества</center>
Теософское общество (самоназвание — Теософическое общество; от  — теософия) — международная общественная организация.
Метафизическое общество         
Метафизическое общество — британское философское общество, основанное в 1869 году Джеймсом Ноулзом и просуществовавшее до 1880 года и заложившее своей деятельностью основы современной метафизической философии. Общество обсуждало философские аспекты веры, такие как бессмертие души, и связь этих аспектов с достижениями современной (XIX век) науки.
Санкт-Петербургское общество художников         
Санкт-Петербургское общество художников (1890 —1918) — объединение русских художников академического направления. Оставило заметный след в художественной жизни России конца XIX – начала XX века.
ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО         
  • Елизавета Алексеевна
1) польская тайная организация (главным образом офицеры) в 1821-26, основана с целью восстановления национальной независимости Польши. Члены патриотического общества вели переговоры с декабристами, в 1826 арестованы царскими властями. 2) Организация (Патриотический клуб) радикальной интеллигенции в период Польского восстания 1830-31. Запрещена в августе 1831 диктатором Я. Круковецким (J. Krukowiecki).

Википедия

Икона (общество)

Общество «Икона» — русская эмигрантская организация, созданная в 1927 году в Париже по инициативе Владимира Павловича Рябушинского с целью распространения знаний о русской иконе как в русском, так и во французском обществе.

В. П. Рябушинский возглавлял Общество «Икона» в течение четверти века. В 1952 году новым председателем Общества стал Николай Иванович Исцелленов (1891—1981), пробывший на этом посту 27 лет. С 1979 года председателем Общества «Икона» в Париже состоит Зинаида Евгеньевна Залесская.

К концу XIX века многие иконы, находившиеся в церквях, были покрыты слоем копоти и потемневшей олифы и почти перестали быть видимыми. Одним из первых, кто обратил внимание на русскую иконопись, был Н. П. Лихачев, который начал собирать иконы, исследовать их и удалять с них слои копоти. Это было «открытием» искусства древней русской иконы.

По свидетельствам З. Е. Залесской, записанным в Иркутске Ю. П. Лыхиным, «с самого начала своей практической деятельности члены Общества „Икона“ руководствовались идеей возрождения и продолжения традиций древнего русского иконописания, противостоя существовавшей тогда ориентации на иконы в духе В. Васнецова или академического письма XIX века».

Среди почитателей искусства древней русской иконы с самого начала его «открытия» определилось три главных направления:

  1. Изучение икон как памятников национального русского творчества и понимание их красоты;
  2. Богословское и каноническое изучение икон с точки зрения их церковного и литургического содержания;
  3. Продолжение искусства иконы для церковных целей и для молитвенных надобностей.

В 1951—1971 годах председателем общества являлся Н. И. Исцеленнов.

Что такое Рублёвое <font color="red">о</font>бщество - определение